Экспедиция на Ловозерские Тундры

Историко-культурный обзор

Ловозерские тундры - горный массив, расположенный в центре Кольского полуострова. Протяженность с севера на юг и с запада на восток не превышает 30 км, однако возраст составляющих его докембрийских пород – более 1 миллиарда лет (0,8-3,5 млрд. лет до н.э.). Наивысшая точка массива, г. Ангвундасчорр, поднимается над уровнем моря всего на 1120,6 м. Пологие склоны и широкие платообразные вершины Тундры приобрели в позднем кайнозое, когда их накрыл наступавший ледник. Его толщина в этом районе составляла от 0,5 до 1,1 км.

Восточнее Ловозерских тундр находится озеро Ловозеро, третье по величине на Кольском полуострове после оз. Имандра и оз. Умбозеро. Его глубина достигает 35 м, а ширина – 9 км.

Древнейшие поселения, обнаруженные на территории Ловозерья, относятся к VI-V тыс. до н.э. Люди, жившие на берегах Ловозера, занимались охотой и рыболовством, о чём свидетельствуют найденные археологами наконечники гарпунов и стрел. Оленеводство, являющееся в наши дни приоритетным занятием коренного населения и основой его культуры, возникло лишь в начале II тыс. до н.э. – конце I тыс. н.э. Основная волна расселения людей проходила вдоль береговой зоны Ловозера, а Тундры до середины ХХ века оставались практически не тронутыми людьми.

Вплоть до X-XI в. н.э. преимущественным населением Кольского полуострова являлись саами. Сегодня Кольских саамов относят к отдельной этнографической группе. Первое упоминание о них встречается в «Германии» Публия Корнелия Тацита (98 г. н.э.), где саами именуются «феннами». Удалённость от основных очагов европейской цивилизации и труднопроходимый ландшафт способствовали культурной изоляции этой этнической группы, благодаря чему она смогла длительное время сохранять свои традиции и образ жизни.

Активное освоение территории полуострова, именовавшегося Тре и являвшегося одной из новгородских волостей с нечётко очерченной границей (в более поздних исторических документах фигурирует иное название – Терьский или Терский наволок), началось в XIII веке. С этого момента культура саами начала испытывать русское влияние. Внутренние территории полуострова, в частности, его центральная часть, включающая Ловозерские тундры, долгое время были неизвестны европейцам. Так, шведская географическая экспедиция появилась в этих краях лишь в начале XVII века. На общественное и культурное развитие аборигенов сильное воздействие оказали неоднократные набеги врагов – «чуди», которые порой целиком уничтожали целые саамские поселения. Эти нашествия нашли отражение в саамском фольклоре и ряде локальных топонимов.

С середины XVI века началась ненасильственная христианизация саами, придерживавшихся анимистических воззрений и почитавших обширный пантеон как верховных, так и местных божеств. Несмотря на усилия миссионеров, саами вплоть до 1920-х гг. сохраняли свои верования, священные места и обряды, сочетая их с христианскими религиозными ценностями.

Первое летописное упоминание поселения у оз. Ловозеро относится к 1608 г., а предположительной датой его основания считается 1574 г. В конце XVIII века, общая численность жителей Ловозерского погоста составляла 94 души, а к середине XIX века – около 120 человек, в хозяйстве которых насчитывалось 210 оленей. Основная деятельность населения была связана с ловлей рыбы на озерах Ловозеро и Сейдозеро, а также с охотой на диких оленей. К 1887 году, на момент переименования погоста в село, оленье стадо ловозерских саамов увеличилось до 3800 голов.

Наиболее заметные изменения в культуре ловозерских саамов связаны с приходом коми-ижемцев в конце 1880-х гг., и периодом советской власти. Тем не менее, ловозерские саамы, относящиеся к Кильдинской этнографической группе, одной из самых многочисленных, в значительной степени сохранили родную культуру, традиции и язык.

Об экспедиции

Уже на этапе планирования экспедиция задумывалась как «одиночка». Мне было интересно пройти горную часть маршрута автономно, не прибегая к чьей-либо поддержке. Сбор информации о Ловозерских тундрах и саамском населении села Ловозеро также предполагалось осуществить самостоятельно, полагаясь лишь на помощь координатора проекта Сергея Гаврилова. Таким образом, в ходе экспедиции мне пришлось совмещать функции администратора, исследователя и фотографа. Это объясняется, во-первых, временными ограничениями мероприятия, и, во-вторых, требованием исключительно высокой мобильности.

Экспедиция ставила своей целью комплексное изучение современного образа жизни и культуры коренного (саамского) населения района Ловозерских тундр.

Основные задачи экспедиции:

Съёмка фотоочерка о Ловозерских тундрах и коренном саамском населении Ловозер.
Знакомство с саамским фольклором, посвящённым Ловозерским тундрам, старинным сейдам и божествам гор.
Описание изменений, происходящих в традиционном образе жизни коренного саамского населения.
Уточнение роли оленеводства в современной жизни саамов Ловозерских тундр.
Проход по Ловозерским тундрам согласно экспедиционному маршруту.

Экспедиция проходила летом 2005 года (30 июня – 04 августа).

Программа экспедиции

Прибытие в г. Оленегорск.
Переезд в село Ловозеро – административный центр Ловозерского района Мурманской области. На сегодняшний день село является самым крупным в России местом компактного проживания саамов (около 800 человек, тогда как общая численность российских саамов составляет около 1800 человек).
Встреча с Ларисой Авдеевой, директором Национального культурного центра села Ловозеро. Созданный в 1994 году, сегодня НКЦ является одним из основных организаторов мероприятий (в том числе на международном уровне), связанных с национальной культурой российских саамов. В здании НКЦ располагается офис и студия Кольского саамского радио, осуществляющего вещание с декабря 2003 года.
Встреча с Александром Кобелевым, президентом Международной неправительственной организации "Союз саамов" и председателем Общественной организации саамов Мурманской области.
Посещение Музея истории кольских саамов, встреча с директором Музея Галиной Кулинченко, работа в фондах музея.
Съёмка фотоочерка о селе Ловозеро и саамах Ловозера.
Встреча с директором Государственного природного комплексного заказника "Сейдъявврь" Иваном Вдовиным.
Встреча с представителями родовых общин саамов, проживающих на территории села Ловозеро.
Изучение топонимики Ловозерских тундр и связанной с ней саамской мифологии.
Заброска на озеро Ловозеро для подготовки к прохождению Ловозерских тундр.
Посещение острова Волшебный (Колдун), где согласно некоторым саамским преданиям находился сейд. Фотосъёмка на острове – не выполнено.
Прохождение Ловозерских тундр по маршруту: г. Пункаруайв – г. Нинчурт – ущелье Ферсмана – г. Энгпорр – оз. Райявр – г. Страшепмахк – г. Маннепахк – г. Сенгисчорр – оз. Сенгисъявр – г. Ангвундасчорр – проход вокруг оз. Сейдозеро (с заходом в Чивруайское ущелье) – г. Куамдеспахк – г. Куйвчорр – г. Сэлсурт (Флора) – оз. Светлое (Пальго) – с. Ловозеро.

Отъезд из села Ловозеро в Оленегорск.

Отъезд из Оленегорска.